Marcos: O Escritor do Primeiro Evangelho
Quem foi Marcos?
Marcos, também conhecido como João Marcos, foi um discípulo do cristianismo primitivo e o autor tradicional do Evangelho segundo Marcos, o segundo livro do Novo Testamento. Ele não foi um dos doze apóstolos de Jesus, mas teve um papel importante como companheiro de missionários como Pedro e Paulo. Segundo a tradição, Marcos foi um intérprete do apóstolo Pedro e escreveu seu evangelho com base nas pregações dele.
O que ele faz?
Marcos é conhecido por escrever o Evangelho segundo Marcos, que muitos estudiosos consideram o mais antigo dos quatro evangelhos. Além disso, ele acompanhou Paulo e Barnabé em suas viagens missionárias (Atos 12:25; 13:5), embora tenha se separado deles em certo momento, o que gerou um conflito com Paulo (Atos 13:13; 15:37-39). Mais tarde, ele também esteve com Pedro e voltou a ser útil a Paulo (2 Timóteo 4:11). A tradição também afirma que ele fundou a Igreja de Alexandria, no Egito.
Onde ele vive?
Marcos nasceu provavelmente em Jerusalém, onde sua mãe Maria era dona de uma casa que servia de ponto de encontro para os primeiros cristãos (Atos 12:12). Durante sua vida, viajou para diversos lugares acompanhando líderes cristãos como Paulo, Barnabé e Pedro. Viveu também em Roma, onde teria escrito seu evangelho, e, segundo a tradição, morreu como mártir em Alexandria, no Egito.
Como ele pensa?
Marcos é prático, direto e voltado à ação. Seu evangelho é o mais curto e enfatiza o que Jesus faz, mais do que o que Jesus fala. Ele mostra um Cristo poderoso, que cura, expulsa demônios e enfrenta o sofrimento. Marcos pensa de forma objetiva, valorizando a missão de Jesus e seu sacrifício. Ele se preocupa em mostrar a humanidade e autoridade divina de Cristo, principalmente para os gentios (não judeus).
Como podemos conhecê-lo?
Podemos conhecer Marcos por meio de:
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O Evangelho segundo Marcos, escrito por ele.
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Atos dos Apóstolos, que relata suas viagens com Paulo e Barnabé.
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Cartas de Paulo e Pedro, que o mencionam como companheiro fiel (Colossenses 4:10; 2 Timóteo 4:11; 1 Pedro 5:13).
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Tradições da Igreja Primitiva e estudos históricos e teológicos sobre o cristianismo do primeiro século.
